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     “隨緣”這個(gè)詞，常常被人們掛在嘴邊。究竟“隨緣”是什么意思？是一種無(wú)奈、逃避？還是一種隨順、一種敬畏？是一種被迫，還是一種全然的接受？

緣，是指緣分、緣由、緣起，是泛指形成事件的所有原因、條件、機(jī)會(huì)、可能性、規(guī)律等。

一件事情的形成，一定是有原因的，一定是有條件的，一定是遵循一定的規(guī)律的。當(dāng)這些（原因、條件、規(guī)律）都具備了，這件事的結(jié)果就一定會(huì)出現(xiàn)。例如水加熱這件事，水從零度開始加熱，當(dāng)水溫升至95℃、96℃、97℃……99℃時(shí)，水沒開，當(dāng)99℃的水再加熱1℃，水一定開。反之，如果99℃的水停止加熱，它一定不會(huì)開。我們?nèi)粘９ぷ髦小⑸钪械乃惺虑槎际侨绱耍?dāng)緣（原因、條件、規(guī)律等）具備，結(jié)果一定呈現(xiàn)，如果緣不全部具備，結(jié)果一定不會(huì)出現(xiàn)。這也是科學(xué)中、哲學(xué)中講的原因與結(jié)果的關(guān)系。

由此可見，事情的結(jié)果，只是之前所有原因、條件的反映，只是所有緣的結(jié)果。要想成就一件事情，只有在因上努力，方能結(jié)果。

一件事情的原因、條件可以簡(jiǎn)單分為內(nèi)在的和外在的。內(nèi)在是指自己的，外在是指他人的、我之外的。只有內(nèi)在、外在條件都具備，這件事情才有結(jié)果，缺一不可。

假如要一件事情成功應(yīng)具備100個(gè)條件，其中內(nèi)在的5個(gè)，外在的95個(gè)。內(nèi)在的這5個(gè)條件、原因是自己可以把控的，是可以通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)的，而外在的95個(gè)是目前自己不能控制的。那么事情的結(jié)果會(huì)如何呢？有四種可能，第一、內(nèi)在5個(gè)具備，外在95個(gè)也具備，事情就成功了；第二、內(nèi)在5個(gè)具備，外在95個(gè)不全具備，事情不成功；第三、內(nèi)在5個(gè)不全具備，外在95個(gè)具備，事情不成功；第四、內(nèi)在、外在都不具備，事情不成功。由此可見，要想做成一件事，首先把自己（內(nèi)在的5個(gè)條件）做好。如果自己做不好，事情一定不會(huì)成功；當(dāng)然，如果把自己做好了，而外在的條件不具備，事情也不能成功。

這就是我們常說(shuō)的“因上努力，果上隨緣”。做好自己，隨順自然。

隨緣，是自己努力之后，對(duì)外在的、對(duì)他人的理解、接受。是一種對(duì)環(huán)境、對(duì)大自然的隨順、敬畏。

隨緣不是一種無(wú)奈、逃避。